Перелёт прошёл уже в привычном режиме, если не считать хитрожопых соседей хохлов, нажравшихся водки из дьюти-фри. Дело в том, что на борту полагается кушать только водку которую гонят наверно прямо из самолёта. Это зелье продаётся милыми стюардессами в малых бутылочках (милыми в малых – надо запомнить), как лекарство от страха или скуки. Хохлы взяли для порядка пару «мерзавчиков», а далее разливали пол сиденьем из пакета водочку из больших микстур и понеслась! «Эй, Мыкола, налей мне ещё миргородской!» - с регулярно-однообразная шутка больше всего веселила самих авторов. С искренностью полных дебилов они ржали над своей «Петросянией». Я одним глазом смотрел как Яо лаоши на экране моего ноутбука старательно ткёт шёлковое Шили, не обращая внимания на хохлов, а другим глядел «Любовь и голуби» без звука. Моё терпение ждало когда соседи укушаются и уснут, что вскоре и произошло…
Ещё меня развлекали не менее хитрожопые братья южные славяне, сидящие передо мной. Об этом их качестве я узнал только перед самой посадкой когда разносили ужин. Весь полёт они заигрывали со одной из стюардесс. Ну думаю дело молодое, козлиное. Ан нет, не всё так просто. Один, наиболее хитро-мудрый пошёл как-то за нашей красавИцей (как они говорили) и вернулся с горой не оприходованных ужинов. Каюсь, мне стало завидно от такой предприимчивости к халяве!
А приземляться пришлось в грозу. Блистали молнии и приятый женский голос жизнеутверждающе обрадовал, что мол сесть мы не можем сейчас, потом как-нибудь с божьей помощью. Но очевидно пилот по-русски прикинул что-то к носу и сел таки, плюя с высоты на грозы.
Я умышленно начал Московский семинар в Нескучном саду с этого столба. Именно такое положение рук часто используется в стилевом Саньшоу. Наиболее просто нащупать ощущение прилагаемое усилие в направлении вперёд-назад, поэтому внутреннюю работу в столбах лучше всего начинать с него. Я умышленно даю начинающим более заметную амплитуду, чтобы они смогли распробовать ощущения в себе. В дальнейшем надо искать уменьшение внешнего движения и увеличение внутреннего.
Столб непростой. Руки находятся довольно высоко (пальцы рук на уровне бровей). Поэтому начинающим это положение обычно даётся сложно. Необходимо чаще обращать внимание на сброс мышечного напряжения, которое чаще всего образуется в плечах. Это можно делать физически и ментально. Физически мы можем немного опустить руки ниже, сохраняя общий контур формы, либо пошевелить плечами, избавляясь от зажатости. Ментально мы используем возможности своего воображения. Представление о том, что мы стоим в воде обычно хорошо помогает всем. Кроме того вы можете использовать ощущение воды которая стекает по верхней части тела. Также это может быть тёплый и приятный моросящий дождь. Представление поплавков под руками помогает уйти от парадигмы держания рук и выйти на ощущение того, что руки покоятся на чём-то.
Из ошибок можно обозначить чрезмерное поднимание локтей, которые должны всё-таки немного свисать. Как и предплечья. Также непросто бывает удерживать выгнутость ладоней вперёд из-недостаточной гибкости в суставах. В этом случае надо периодически расслаблять кисти вращательными движениями, сохраняя общую форму столба. Пальцы рук не должны быть вялыми. Натяжение и расширение – вот что обычно можно видеть у более опытных практиков.
Как и все события которые не планируются, будоража пространство будущего, этот интенсивный 4-х часовой семинар получился. Даже то, что его в последний момент перенесли из зала (никто не знал какая будет погода) в симпатичный Нескучный сад сыграло на руку. Погода выдалась оптимальная: и летняя, и с освежающим ветерком. Походив немного по кругу, мы нашли место где собираются заниматься энтузиасты Ушу. И что бы вы думали? На площадке скромно в уголке уже «ицюанил» какой-то абориген (не признал без грима кто) со своей подопечной клиенткой. Конечно наша компания, особенно когда выяснилось чем мы пришли заниматься, спугнула адептов, и они ретировались за деревья.
Итак, нас было 12 человек. Начали с базовых методов: Чжан Чжуан, Шили и Моцабу. Но в этот раз я не стал углубляться в основы, а показал на практике связь базы с Туйшоу и Саньшоу. Во-первых, глаза у занимающихся горели постоянно, во-вторых, в общении после действительно я понял, что у многих прошло понимание реальной эффективности базовых методов обучения. Конечно за один день невозможно научить ни базе, ни умению драться. Но зародить мотивацию к последовательному обучению от корней пожалуй можно.
Сразу после приземления самолёта я направился в новый додзё Максима Дедика. Зал отличный, заканчиваются последние работы к его открытию. Ну а пока наш семинар оказался первым в этом додзё, что, как заметил Максим, символично.
В семинаре принимало участие 12 человек. Десяток действующих спортсменов по Кёкушин плюс два чёрных пояса Айкидо. Неожиданно разбавила нашу компанию одна девушка, очень интересная. После введения в базовые методы сделали упор на работу в паре на основе Туйшоу. Вот здесь я полностью согласился с предложением Максима дать поработать парням в силовом варианте. Так сказать выработать внешнюю силушку. Для такой категории это возможно один из перспективных методов подводки к взращиванию внутренней силы. А эту силу я давал попробовать каждому желающему. Благо количество занимающихся позволяло это сделать. По моему всем понравилось. Скрестил руки со всеми желающими, ответил на вопросы, ну и договорились о дальнейшем сотрудничестве.
На семинаре были замечен такой будо-авторитет как Сева Миньков с которым я знаком очень давно. Конечно с ним надо будет отдельно пообщаться на тему Ицюань. Состоявшиеся личности требуют индивидуального подхода. Благодарен Вадиму Дормидонтову, который успевал и заниматься и фотографировать-снимать. Его видео-ролик я и рад представить на сайте. А вообще вся компания была достойная и было очень комфортно делиться знаниями.
А с Максимом мы договорились ещё отдельно позаниматься уже после стажировки в Китае. По нему видно явно, что столбы начали работать в нём и мне интересна его интерпретация той силы, которую они пробуждают. Ну и надо будет двигаться к следующим базовым методам: Шили и Моцабу.
Всё получилось на одном дыхании в хорошей дружеской атмосфере. По моему за этим залом и нашим сотрудничеством будущее!
В Батилимане мы обычно занимаемся рано утром и вечером, когда не жарко. Успеваем ещё два раза на море сходить. В целом получается достаточно активный распорядок, но за счёт уникального воздуха урочища усталости не чувствуется.
Ну а по вечерам какие виды открываются! И занятия в таких условиях становится маленьким неповторимым спектаклем жизни. И вот один из таких неповторимых вечеров…
Хорошая компания в тот год собралась. На тот момент знаний Ицюань было ещё не так много, но желания изучать этот интереснейший и глубокий стиль Ушу было хоть отбавляй. К тому же в тот год получилось узнать от своих новых друзей из Белгорода и Москвы и что-то новенькое из Тайкикен.
В замечательном исполнении Пелагеи фотографии Виктории (огромное ей спасибо) радуют глаза! Хорошего просмотра!
Тем кто профессионально преподаёт боевые искусства необходимо постоянно учиться. Учиться друг у друга. Оптимальной формой на сегодняшний день является мастер-класс. Прикоснуться к базе внутреннего стиля Ушу, уяснить основные принципы, найти новые методики на грани разных стилей - всё это можно сделать в свободном общении профессионалов между собой.
Участники:
Инструкторы боевых искусств, чёрные пояса
Место и время проведения:
2 июня 2011 года, 19.00 - 21.30
"Fight Baza" Максима Дедика
2-й Хорошевский проезд д.7, на территории Ярмарки Красная Пресня
Примечения:
Заявки на участие подавать на почту: polarbudo@mail.ru, по телефону 8-921-724-0286 Криводедов Анатолий, 8-916-349-6440 Максим Дедик. Количество участников может быть ограничено. Мастер-класс проводится благотворительно.
Бывают такие беззаботные дни от которых идёт тепло сквозь время. Даже мечты не зовут куда-то, а просто гуляют с вами и улыбаются. Вы уже дома! Чай, друзья, дорога… а потом ты просто сидишь на земле и смотришь как солнце неторопливо утопает в горах. И наступает звенящая тишина…
Вы принимаете мир таким, какой он есть. И мир принимает вас…
ПРИЯТИЕ…
И всё что вам надо знать о столбах в Ицюань, друзья, это то, что хорошо просто СТОЯТЬ В ТИШИНЕ… С ТЕПЛОТОЙ В СЕРДЦЕ!
Огоньку на Кшатре подкидывали периодически практически все участники. Идея проекта в обмене опытом между мастерами. Поэтому была и отработка ударов на тайских падах (Дима Большой про монстр, притащил тяжеленые снаряды с собой), и постановка ударов по классической окинавской макиваре, и кроссы по горным дорогам, и спарринги по Кёкушин, и кондиция традиционными выпрыгиваниями, отжиманиями, упражнениями на пресс. На треках тоже пришлось попотеть, особенно на затяжных восхождениях, но эту был уже скорее дымок. Был и небесный огонь в виде молний, и был глас божий в виде грома. Были посиделки у костра и при свечах, когда гроза выбивала электричество. Был и внутренний огонь Агни-йоги от Вадима. Максим уже на финишной прямой проекта дал оторваться по полной. Посмотрел потом видео и на нём после кондиции дышали как загнанные лошади. Но никто никого не заставлял. Это уже просто кёкушиновская закваска – раздвигать пределы, не гадая в ад или рай. Зато потом блаженный отдых на сайонаре! Осу, огонь!
Ровно год назад также воздух был наполнен весной и ожиданием встречи с Гималаями. Особенно было интересно на своей шкуре испытать известный в мире боевых искусств проект Максима Дедика «Кшатра». Подробно все перипетии нашего пути в Гималаях высечены на страницах настоящего сайта. Время от времени, рассматривая фотографии Кшатры, я получаю настоящий заряд чистого горного воздуха и непередаваемого кайфа! Никогда раньше не пробовал делать фото-клипы, но вот подвигла меня БЛАГОДАРНОСТЬ ВСЕМ ПРОШЛОГОДНИМ УЧАСТНИКАМ КШАТРЫ. Сам проект очень целостен, но я позволил себе разделить его на огонь и воду. Вода – это Ицюань и йога, а огонь – каратэ. Не буду загромождать ваше чистое сознание словами, просто смотрите на эту красоту!
Нет так уж много времени прошло после посещения боевого зала «На Таганке» моих учеников и вот сам после Чемпионата по ката в Москве смог не только пообщаться со своим учеником Алексеем, но и подправить нюансы Ицюань. Вместе со мной воспользовался гостеприимством Ильича мой старый товарищ Владимир Сычин из славного города Пензы. Ещё в день приезда после своей тренировки подъехал поговорить за судьбы Кёкушин ещё один мой старый товарищ Владимир Сахневич, в зале которого я уже неоднократно проводил семинары по Ицюань и который участвовал на семинаре в Крыму на Фиоленте. Я смог продержаться только до начала первого и пошёл спать, а мои коллеги по каратэ решали глобальные вопросы по судьбе детища Оямы до двух часов ночи.
На следующий день после выступления, накатав зверский аппетит и накопив усталость, я был вознаграждён фирменным пловом от Ильича. Ну мастер, что тут ещё добавить! После такого угощения моё тело не поняло бы меня, если бы я предложил ему позаниматься чем либо кроме лежачего столба. Как говорят йоги – поза труппа самая трудная, а мы не ищем лёгких путей. Перед тем как уйти в Дао я успел созвониться и пригласить на плов своего совсем старого друга Игоря. И он примчался прямо из Королёва на наши посиделки. Завязалась новая интересная беседа, связанная с боевыми искусствами, которая заслуживает отдельной темы.
Внимательно проанализировав своё выступление на Чемпионате Северо-запада России по ката Кёкусинкай, я обнаружил много технических ошибок, связанных в первую очередь со стилевыми особенностями исполнения. Несмотря на своё первое место, обольщаться не имело никакого смысла, а имело смысл в перед участием в Чемпионате России попытаться успеть исправить наиболее явные ошибки. Надо сразу оговориться, что к соревнованиям такого уровня необходимо готовиться в течение всего сезона и в моём случае, если рассматривать спортивную составляющую, реальной задачей можно было бы считать просто достойное выступление с выходом в полуфинал. С точки зрения подготовки учеников в этом разделе я получил бы возможность оценить обстановку изнутри и получить личный опыт.
Что успелось за две недели? Параллельно продолжая свои обычные тренировки по Ицюань, я каждый день "крутил" ката разных режимах. Иногда количество исполнении доходило до ста раз. Как тут не вспомнить знаменитый тренинг Масутацу Оямы в горах с его "соточками" ката. Правда остальной физикой я себя конечно так не изматывал. Что же касается сотни, то отмечу, что это количество реально может сложиться из не самых больших ката, таких например, как 4-5 пинан, Янцу, Цуки-но-ката, Сайха. С Сейентин такой номер уже трудно исполним, так как почти всё ката выполняется в низких стойках, да ещё сначала в режиме Чжан Чжуан - Шили (выражаясь в терминах Ицюань). Один день можно выдержать, но на следующий день ноги будут "убиты". Один раз я проделывал такой тест с Сейентин по версии Годзю-рю и это заняло у меня несколько часов изматывающей тренировки. Так же сотня не продёт с ката Сусихо. Для этого ката уместен также ещё такой тест - исполнение нон-стоп пять раз. Если до конца прошёл без потери концентрации, то по крайней мере кондиционно форма на уровне. Естественно, необходима проработка и отдельными фрагментами.
В ролике представлены виды Батилимана и варианты по размещению для участия в семинаре (эконом-варианты). Чем интересно это место? Взять, допустим, берег Азовского моря, где я планирую проводить семинар по Ицюань и Бо-дзюцу в рамках Летней Школы Киевской организации Кёкусинкай каратэ. Посмотрел место по сети. Да, тоже море, солнце. Но… То ли я вырос среди гор и моря, то ли внутреннее фэншуйное восприятие мира выработалось вместе с жизненным опытом, вобщем места не сравнить. На нашей планете много уютных и красивых уголков. И многие из этих мест ещё наполнены добротным сервисом. В Батилиман едут не за сервисом. Здесь относительно незацивилизованное место. Интересна история этого урочища. Здесь в 1911-1914 гг. группа ученых, писателей, художников построила около 20 небольших дач, положив начало курортному поселку Батилиман. В 1910 и 1917 гг. в Батилимане жил с семьей профессор Петербургского политехнического института Абрам Федорович Иоффе, впоследствии выдающийся советский физик. Здесь имели дачи известный русский художник-график П.Я. Билибип, писатели В.Г. Короленко, С.Я. Елпатьевскии, Е.Н. Чириков, учёный-лесовод профессор Г.Ф. Морозов (автор известного "Учения о лесе"), выдающийся ученый-энциклопедист В. И. Вернадский и другие.
В 1924 г. в Батилимане был открыт дом отдыха Академии наук СССР. Чистейший воздух, близость моря, красота дикой природы, уединенность как нельзя лучше способствовали отдыху и работе ученых. Но отсутствие надежных водных источников сдерживало развитие курорта. Да и теперь оно ограничено, так как созданный здесь заказник "Мыс Айя"
Чжаньчунь - это особый китайский способ закалки. Его можно назвать упражнениями для внутренних частей тела.
Коротко это называется китайским способом концентрации, но его разновидностей насчитывается несколько сотен. Однако можно ограничиться тем, что с помощью чжаньчунь достигается концентрация. В чжаньчунь приёмы концентрации каждый раз различаются по внутреннему содержанию, в каждом случае имеются особенности способов обучения передаваемым тайнам мастерства. Огромная духовная концентрация, которую учитель Дорой изучал под руководством опытного учителя Окосай, стала базой для концентрации воли. Опираясь на концентрацию воли и будучи знатоком её форм, учитель Окосай создал способ концентрации для подлинного боевого искусства. Он изучал виды концентрации воли и признанного знатока, опытного учителя Какунсина. Посвящённый учителем, Окосай путешествовал по всему Китаю, чтобы довести до совершенства способы концентрации. Таким образом стал возможным обмен опытом с многочисленными знатоками способов концентрации. Окосай был человеком, ревностным в учении. Были восприняты положительные стороны других способов для включения в способ концентрации воли. После успешного собирания Окосай завершил создание системы концентрации воли.
Первобытные люди, чтобы жить в условии суровой природы имели великолепные возможности. Люди воспринимали и ощущали природу, были частью её. Чувствовали ярость, поскольку их тела были подобны телам животных, и приобретали возможности свойственные хищникам. Однако по мере развития цивилизации эти возможности утрачивались. Это можно объяснить тем, что по мере возникновения удобств утрачивалась необходимость проявлять эти возможности.
В настоящее время мы используем наши потенциальные возможности только на 30 %, остальное находится у нас в спящем состоянии. Я верю, что как раз эти дремлющие силы можно пробудить, выполняя соответствующие упражнения.
В моём доджо тренировка проводится под руководством очень большого авторитета, учителя Мияхата Тоё. Он объяснял, что у людей в мышцах, помимо обычных волокон, находятся нервные волокна. Нервные волокна - это волокна мышц и нервов, необходимые для пробуждения дремлющих возможностей человека. Он говорил также о том, что можно закалить эти нервные волокна, так как от них зависит самочувствие. Но во время обычных тренировок, когда намечается какой-то предел (потом он увеличивается и так далее), создаётся препятствие закалки нервных волокон.
Хотя если правильно закалять эти силы, то даже маленький человек может развить силу, свойственную большому человеку. Я думаю, что это "великолепные дремлющие возможности". Или одна из возможностей, которые человек имел ранее.
Некоторое время назад я изучал медитацию под руководством лучшего учителя в области концентрации духа, Дорой Цуёси. При этом, помимо меня, способам концентрации духа уяего обучались учитель Ямада Масанабу, учитель Хиросига Коваси и господин Ониси Ясуси.
