Skip to Content

ЦЕЛЬ САЙТА

1. Развитие Ицюань в России и странах СНГ

2. Методическая помощь в изучении Ицюань, сотрудничество и обмен опытом

3. Проведение семинаров, как оздоровительной направленности, так и с профессиональными спортсменами, стремящимися улучшить свои показатели

Конференция 2009 «Батилиман»

Конференция 2009 "Батилиман"

Батилиман - красивейшее место с удивительной природой. Я слышал, что здесь посажено 240 видов можжевельника, вечером, после жаркого солнца они источают свой аромат. Это просто лечение воздухом и красотой. Для здоровья нам необходима гармония - это подобно миру внутри нас, а болезнь- это внутренняя борьба органов и систем. Так вот, в этом месте очень не просто остаться «не гармоничным». Батилиман, в переводе означает глубокий залив, находится рядом с мысом Айя, который переводится как святой, а гора Куш Кая (птичье гнездо). Раз в месяц ночью, когда нет луны и звёзд, можно увидеть свет от горы, возможно, поэтому его и назвали святой (святой похоже на слово свет).

Семинары в Крыму и Сочи

С большим удовольствием ознакомился вчера с отчетом своего ученика Владимира Ковтунова о проведенном семинаре по Ицюань в Крыму и Сочи. О возможности этих мероприятий мы говорили с Владимиром еще летом в Севастополе. И я горжусь, что он смог воплотить эти планы в жизнь. Просмотрев фото-отчет, я как будто сам перенесся в мой любимый уголок Крыма – Батилиман. Вот где, на мой взгляд, одно из лучших мест для занятий Ицюань. Сама природа в союзниках! В Сочи тоже замечательно, но с Крымом трудно чему сравниться. Это сугубо моя точка зрения.

Продолжение интервью с Яо Ченжуном октябрь 2009 Часть 3

Вопрос: какой может быть разминка в Ицюань?
Мой отец говорил так: «Побегайте, разогрейте суставы, разомните поясницу». Много зависит от места, где проходит тренировка, от наличия времени. Минимум – 5-6 минут разминка, а потом столбы, Шили и.т.д.

Вопрос: как относятся к тренировке дыхания в Ицюань?

Бой Яо Ченгуана с Саньда.

Это было в 1993 году. В то время, властями Китая проводились попытки возрождения поединков в Ушу. И это было одно из пробных проведений соревнований по Саньда, которые в этом году включили во всекитайскую номенклатуру соревнований. Выяснялось, можно ли по этим правилам проводить поединки.

Совместный поиск своего пути.

brilliant.jpg

Написать эту небольшую статью меня подвигло спорное для некоторых высказывание Яо Ченжуна о мастерах наиболее полно владеющих и грамотно преподающих Ицюань в наши дни. Наверно было бы странно, если бы на мой вопрос Яо Ченжун не отметил в первую очередь своего брата, Цуй Жуйбиня и себя. Это были действительно одни из лучших учеников Яо Цзунсуня, официального преемника основателя Ицюань Ван Сянчжая. К тому же Яо Цзунсунь приходился отцом Яо Ченгуану и Яо Ченжуну. Их еще в Китае называют «двойной звездой Ицюань». Братья действительно вносят большой вклад в развитие современного Ицюань. При этом, каждый из них выбрал свой путь, отличающийся методикой обучения.

Поединки мастера Яо Ченжуна с мастерами Кекушинкай и Тайкикен

Яо Ченжун

Это было 30 декабря 1990 года. Приехали в Пекин три японца: Амано Сатоши, Сайто Акиро, Кубо Исато, обучавшиеся Тайкикен у Кенъити Саваи. Кроме того, у них был высокий уровень в Карате Кекушинкай, с опытом участия в соревнованиях как в Японии, так и в Европе. Самый низкий из них был ростом в 186 см. Один из них весил 110 кг. Прибыли они в Китай с совершенно определенной целью. Дело в том, что их учитель Саваи учился в 40-х годах у моего отца Яо Цзунсуня. Саваи очень уважал Ван Сянчжая и моего отца. Японцы считали, что с 1949 года и по 80-е годы Ушу находилось под запретом. И поэтому уровень его упал очень низко.

Откуда они узнали про меня? В 1982-1983 году в Китай приехал один Японец с целью изучения языка. Он в свое время тоже был учеником Саваи. И когда он приехал в Пекин, мой отец поручал мне заниматься с ним. Так он познакомился со мной. В 1985 году скончался мой отец. Так получилось, что примерно в это же время умер и мастер Саваи. Японец, который занимался у меня, по приезду в Японию сказал своим товарищам, что если им представится такой случай, пусть они съездят в Пекин, чтобы познакомиться и обменяться опытом со мной. Они сначала не согласились, узнав, что мой рост 168 см, а вес - 68 кг. Тогда мой японский ученик предложил: «Если уровень господина Яо окажется низким, тогда пусть это будет для вас путешествие по Китаю, а все расходы я возьму на себя. Если же господин Яо превзойдет вас в мастерстве, тогда вы кроме своих расходов оплатите еще и мои». На этот вариант они согласились и 30 декабря прилетели в Пекин. Обратный билет у них был на 1-е января.

Семинар по Ицюань. Москва 17-18 октября

семинар по ицюань в Москве

Сразу после прилета из Пекина состоялся запланированный семинар по Ицюань. Сразу скажу, что собрался очень квалифицированный состав участников. В основном это были профессиональные инструкторы Кекусинкай карате. Причем двое - руководители региональных организаций. Всего участвовало 18 человек. 4-х данов - 2 человека, 3-х данов - 3, первых данов - 5, 1-й кю - 2. И еще несколько поясов помладше. География: Москва, Подмосковье, Подольск, Пенза, Тюмень, Кандалакша, Севастополь.

Продолжение интервью с Яо Ченжуном октябрь 2009 Часть 2

За какое примерно время можно подготовить новичка до уровня умения применять свои навыки в свободном бою в Вашей школе?
Обычно это время составляет 2-3 года. Но это при условии обязательных тренировок 2-3 раза в неделю. За это время можно добиться неплохого уровня.
Вопрос: выступают ли ваши ученики на соревнованиях?

Секреты" внутренних школ Часть 1. Птички (15 октября где-то в небе между Пекином и Москвой)

В своих "путевых заметках" о стажировке по Ицюань в сентябре-октябре 2009 года, описывая работу в столбе "Птицы хотят улететь", я в шутку обмолвился, что не буду выдавать некие "секреты". В связи с возникшим непониманием, затрону эту интересную тему.

Стажировка в Китае осень 2009 часть 15. Врата Школы.

Яо Ченжун и Криводедов А.В.

13-го октября прошел ритуал официального приема меня в Школу Яо Ченжуна. Я стал его учеником. Эту традицию еще называют "Вхождением во Врата Школы". В Кекусинкай эта форма взаимоотношений Учителя и ученика носит название "Учи Деши" (Ути Деси) - "Внутренний ученик". Есть существенное отличие между "занимающимся" и "учеником". От обычного занимающегося ничего не утаиваются, но к ученику отношение на порядок более доверительное. Он принимается в "семью" и становится как сын. Соответственно, все остальные ученики становятся братьями.

Стажировка в Китае осень 2009 часть 14. Шелковая нить, неуловимая рыба и кисть, пишущая иероглиф.

12-е октября По утрам становится свежо. Вчера вечером был легкий дождик. Вновь Лаоши сосредоточил наше внимание на базовых составляющих школы. Техники выполняли не самые сложные, но по наполнению этих техник давались подробнейшие объяснения. Поделюсь с некоторыми из них.

Стажировка в Китае осень 2009 часть 13. Дежавю.

11-е октября
9.00 Воскресная общая группа
Тича Чжуан - 5 минут
Хуньюань Чжуан - 10 минут. Ближе к концу - быстрое и мало-амплитудное реагирование в разных направлениях
Гогуа Шили - 15 минут. Навык мгновенного изменения направления
Сюанфа Шили - 15 минут. Изменения по амплитуде и скорости. Готовность изменить направление.
Ся Фали - 15 минут.
Свободная работа в парах - 60 минут.
Поделился опытом с Виктором и потолкался на технику с китайской молодежью.
Дежавю. Вчера мастер Яо, рассматривая очередной разбитый очевидно чьей-то головой, выключатель света в тренировочном зале, выглядел задумчиво..,

Продолжение интервью с Яо Ченжуном октябрь 2009

Ничего секретного в моих техниках нет. Думаю вам лучше всего сосредоточиться на базовых техниках. Если вы хотите одновременно больше узнать - без проблем. Я могу много что показать. Но когда вы много узнали, выберите что-то одно и на этом сосредоточьте все свои силы. Тогда вы достигнете высокого уровня.
Вопрос: в чем состоит основа Ицюань?
Что такое сознание, мысль? Это абстрактные, невидимые понятия, которые нельзя пощупать. Тем не менее, мы их используем. Мы подключаем сознание, соединяем его с силой. Только тогда мы добиваемся каких-то результатов. Но одновременно с этим эти понятия должны быть сбалансированы. Нужно найти середину между осознанностью и неосознанностью.

Стажировка в Китае осень 2009 часть 12. Структура тренировок. Возвращение из Тибета.

10-е октября. Тепло и уже привычное "солнце в тумане". Чтобы ознакомиться примерным распределением времени на общей тренировке привожу пример.

Интервью с Яо Ченжуном октябрь 2009 года. Пекин

Вопрос: Когда ИЦ проник вам в сердце? Ответ: Я начал заниматься Ицюань, когда мне не было еще 9-ти лет. Это было в 60-х годах прошлого века, жизнь была трудная, поэтому здоровье у меня и у моего брата было слабое. Тогда наш отец - Яо Цзунсунь велел нам стоять в "столбе". Мы тогда еще не хотели заниматься, а отец постоянно наблюдал за нами и заставлял нас практиковать это упражнение. Бывало, наш отец до обеда сам потренируется, пообедает и приляжет отдохнуть. А нас в это время в "столб" поставит. Проснется и смотрит: стоим мы или нет. А мы, как только его храп услышим, сразу убегаем. Отец проснется и кричит: "Эй, вы, что там делаете?". Тут мы прибегаем обратно и стоим, как ни в чем не бывало. Вот так нас отец заставлял и заставлял заниматься ИЦ.

RSS-материал